צריך להבין מדוע ההפטרה דיום ראשון דחג השבועות הוא במרכבת יחזקאל, דלכאורה עיקר ההדגשה במרכת יחזקאל הוא על המלאכים,  ובמתן תורה - אף שהיה גם גילוי המרכבה מכל מקום העיקר - היה התגלות ה' (ולכן היה עדיף להפטיר במרכבת ישעיה ששם ההדגשה הוא "ואראה את ה'" וכפי שאכן מפטירים בפרשת יתרו).

והנה כל מה שראה יחזקאל ראה ישעיה, אלא שישעיה היה בן כרך ולכן היה רגיל לראות את המלך ולכן הוא הסתכל על המלך עצמו ולא על השרים וכו'. משא"כ יחזקאל שהיה בן כפר התפעל מכל מה שמסביב למלך. ובנמשל הוא שישעיה לא ראה את המרכבה – נבראים ומלאכים - כי הוא רק ראה את האלוקות שבהם. משא"כ יחזקאל כשהסתכל על שור ראה את השור, אך ראה שזהו רק דמות של העליון - האלוקות שמחיה את הנברא.

ולכן מפטירין ביחזקאל בשבועות, מפני שזהו עיקר ההדגשה והחידוש דמתן תורה, שאז נתבטלה הגזירה דעליונים לא ירדו לתחתונים, שנעשה חיבור בין הגשמי לאלוקות, וזהו מה שיחזקאל ראה.

וזהו גם מה שיחזקאל ראה את האופנים, דעבודת האופנים הוא ברעש. כי רעש בא מצד זה שרואים דבר חידוש עצום, ובנדון דידן הם רואים שהאמת הוא היפך מהנראה לעינים, שהגשמי אינו מציאות לעצמו והוא רק דמות לאלוקות שבו.