לקוטי שיחות הוספות - חג השבועות (חל"ג ע' 231)
קיצור
מנהגנו שלא לומר "אקדמות" / הקשר דמ"ת עם אומנות שו"ב - טעם אכילת מאכלי חלב / רמז בתורה על ה"מדע הגרעיני" - גילוי הכחות הצפונים בחומר, עד למקור הראשון שהוא דבר ה', וצ"ל השלטת הצורה על החומר / הקשר המיוחד דנשים לקבלת התורה - "כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים" / הזכות והאחריות דנשי ישראל / הקשר דחג השבועות לענין החינוך - מ"ת הוא כתינוק בבית הספר / "בנינו (לרבות בנותינו) ערבים בעדינו" / ימי מ"ת מסוגלים לרפואה מכל דברים בלתי רצויים / תורה מביאה רפואה לעולם / ביאור לשון הרמב"ם (הבקדמה לס' היד) "כל המצות כו' בפירושן ניתנו שנאמר ואתנה לך גו'" - דלכאורה בתו"כ ילפינך לה מכתוב אחר / מקור לענין התחדשות התורה בכל יום (בנגלה ופנימיות התורה) / ייחודו של ספר תהלים / זה שנדמה לאדם שאין לו הצלחה בלימודו הוא מפיתויי היצר / ספר "רמב"ם על התורה", עיקרו צ"ל לא מספרי הלכה שלו / כל ישראל כגוף אחד, וע"י חיזוק אבר א' מוסיפים בשאר / מיסודות חב"ד שלא להזדהות עם מפלגה; אמיתית ענין "חרות" הוא ע"י "חרות על הלוחות" / נאום לנוער אודות ההכרח ד"שובה ישראל.. ואשובה אליכם אמר ה' צבאות" / מכתב התעוררות לאשה העוסקת בצ"צ שתנצל מעמדה וכוחותי' לעורר את הנוער בארה"ק לשוב לה' ולתורתו; תעמולה לעלי' פנימית / מעלת "חיי קבוצה" באופן שמסירה את התחרות הבלתי רצוי' אבל אינה מבטלת את מעלת הפרט; וענין זה שונה באלה שייסדו הקבוצה מאצל הנולדים בה; הקשר לראש הנה שנברא האדם יחידי / כמה הוראות אודות ענינו ומהותו של "עתון" בכל, ו"עתון יהודי" בפרט / סיפורים וכו' בעיתונים / אין סתירה בין סוציאליזם ויהדות / ביקורת חריפה על ניצול אישים ומאורעות מכתבי הקודש בצורה אליגורית המתנגדת לרוח היהדות / ספר ישרלא בגולה: מנהג קריאת התורה בזמן רש"י; מלכות שבטים יהודיים בצפון אפריקה בימי הביניים / יחד תורת החסידות וכו' לענין הגלגולים / שלילת השתתפות בארגונים יחד עם רפורמים וקונסרבטיבים / תשובות לשאלות כלליות באמונה ודת; שלילת הסברא בתכלית שאפשר להסמך על רגש הצדק כו' בלי תורה; האחריות בחינוך הנוער / הספיקות בעניני מדע אינם כמו חילוקי הדיעות שבתורה / הטענות ד"השופט כל הארץ לא יעשה משפט" בקשר לשואה וכו'; מהשואה ראי' ברורה שא"א בלי תורה להסמך על פילוסופיא ורגשי צדק של אדם; המעשה הוא העיקר - להשפיע שיתוסף בילודה / טענות בקשר ל"שואה" / שאלת צדיק ורע לו מיושבת ע"פ האמונה בתחיית המתים / מברקים לחה"ש - תשמ"ז, תשמ"ח, תשמ"ט