יש לומר שג' הענינים בשבועות (א) מתן תורה (ב) הסתלקות דוד המלך (ג) והסתלקות הבעש"ט, קשורים זה לזה. 

והביאור: ענין מתן תורה הוא ביטול הגזירה, וחיבור העליונים ותחתונים. אך במתן תורה היה רק ההתחלה והנתינת כח לחיבור, שהוא "העליונים ירדו לתחתונים, אך העיקר – "התחתונים יעלו לעליונים" – נפעל לאחרי זה על ידי דוד, שענינו הוא מלוכה שכל מציאות העם הוא המלך (ולכן המורד במלך גם בדבר הכי קטן מאבד את מציאות). וגם על ידי בית המקדש (שדוד עשה את ההכנות לבנינו) שלא רק שהיה בו המשכת קדושה אלא שהדברים גשמיים עצמם נעשיים קדושים.

אך לעתיד לבוא יהיה "להוי כדין וכדין", ב' המעלות דהמשכת העליונים ועליית התחתונים, וההכנה לזה היה על ידי הבעש"ט שגילה פירוש בתורה – המשכה מלמעלה – שאמיתית המציאות דהנבראים – העלאת התחתון – אינו אלא הדבר ה' המחייהו.