בנוסח "ועל הניסים" נאמר: "גבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים וטמאים ביד טהורים ורשעים ביד צדיקים וזדים ביד עוסקי תורתך". וצריך להבין הרי ג' החלוקות האחרונים אינם מדגישים את הנס דנצחון למעלה מהטבע?

והביאור: הכוונה ב"רשעים ביד צדיקים כו'" הוא להמתיונים מבין בני ישראל (דהצדיקים וכו' היו המיעוט דבני ישראל), ומובן שזה שהיו מבני ישראל שהיו לצידם של היונים מדגיש את גודל הנס דנצחון המלחמה, ועל דרך זה ברוחניות הענינים שהקב"ה עשה נס לבני ישראל, אף שהיו כמה מבני ישראך שלא היו ראוים לנס. 

ומכאן עידוד לבני ישראל בדורנו זה, שאף ששומרי תורה ומצות בשלימות הם מיעוט מבני ישראל, מ"מ ה' עוזרם ויזכו לגאולה (במכ"ש וק"ו מימי חנוכה, שהרי רוב בני ישראל בדורנו הם תינוקות שנשבו).

ועד"ז בעבודת כל אחד, שאף שרוב היום עוסק בענינים גשמיים מ"מ זהו רק בכמות אך באיכות הנה עיקר מציאותו הוא בשעה שעוסק בתורה ובתפילה ובמצות.

וזהו ג"כ עידוד לבעלי תשובה שאף אם כמה ימים בעבר היו ר"ל טמאים, מ"מ לאמיתתם הם "טהורים" ו"צדיקים" ו"עוסקי תורתך".