מזה שמשה ביקש "שלח נא ביד תשלח" מובן שישנו שייכות בין משה למשיח. והוא, שגילוי המשיח הוא על ידי העבודה הקשורה עם משה. דהנה "יבא (שילה)" בגמטריא אחד, שביאת המשיח הוא ע"י - "יבא" העבודה של - אחד. דתכלית העילוי דמשיח הוא שהתחתון מצד ענינו יתעלה ויזדכך, וזה נעשה ע"י קיום התומ"צ בכל משך זמן הגלות, שזהו העבודה ד"אחד", שגם במציאות העולם הנה הז' רקיעים וארץ וד' רוחות השמים בטלים לאלופו של עולם.

והכח להעבודה ד"אחד" הוא הגילוי דמתן תורה – ענינו של משה, שאז נתבטל העולם ממציאותו, "ציפור לא צווח וכו'". ואף שגילוי זה הי' רק לפי שעה, מכל מקום זהו נתינת כח שאחר כך יוכלו בני ישראל לפעול את העבודה דאחד.