ישנם צדיקים שיום ההסתלקות שלהם הוא יום שמחה, והוא מפני שבעת ההסתלקות נשלמה עבודת הצדיק, שאז עולה נשמת בעילוי הרבה יותר מלפני הירידה, ומזה הוא השמחה. והנה, שמחה שבא מדבר חדש הוא באין ערוך יותר משמחלה מדבר שכבר הי'. ולכן השמחה בהעלי' ביום ההילולא של אדה"ז הוא שמחה באין ערוך שהרי נשמתו הי' נשמה חדשה. והנה, שמחה פורץ גדר, ולכן יתן ה' שיתבטלו המדידות והגבלות מכל אלו השייכים לבעל ההילוא.

ב. כשסיפרו להצמח צדק שלאדה"ז הי' קופסת טבק ושבר את המכסה והשתמש במכסה ליישר את התפילין של ראש, אמר הצ"צ שאדה"ז לא הי' ענינו שבירה ולכן בטוח שלא שבר אלא הסיר את החוט המחבר.

וההוראה הוא שאין צורך לשבור, וגם לשעבוד הלב והמוח דתפילין אין צורך בשבירה אלא מספיר להסיר את החוט שבו מנסה נפש הבהמית למשוך את נפש האלוקית.