סיכום:
מנקודת הביטול דר"ח לי"ב חודש וי"ב שבטים

תורת הבעש"ט, באחד בניסן ר"ה למלכים שבו מתמנים כל השרים ושלטונות העולם. תורת הרב המגיד, החילוק בין חודש האביב א"ב כסדרן לתשרי א"ב למפרע. ענין ר"ח שלאחר תכלית העלם מתחיל להאיר, מולד הלבנה, בחי' זה, מראה באצבע כזה ראה וקדש. העבודה דער"ח ור"ח, הקדמת הביטול ד"נפשי כעפר לכל תהי'" דער"ח תשובה ויוכ"פ קטן, נעשה "פתח ליבי בתורתך" המשכת מוחין חדשים ונתחדשים כל הענינים כנגד י"ב חודש י"ב שבטים, כל אחד במסילתו יעלה. ר"ח ענינו יחוד שמשא וסיהרא, יחו"ע ויחו"ת, נהורא תתאה ונהורא עילאה, הוי' דלתתא והוי' דלעילא, עד לשלימות דגאולה העתידה, ראשון (כתר) לחדשי השנה ולכם לישראל כפי שהם למטה גם בעבודה דיחו"ת.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש