סיכום:
מלחמה בפירוד בכח האחדות שבתורה

קליפת מדין מנגד לשם הוי' סיבת הגלות שנאת חינם לא נתגלה עוונם, כי מטעה עצמו וחושב ששונא בדין "ער איז ניט שולדיג און יענער איז גאר שולדיג". בכל דור ודור צ"ל הכנעת מדין ע"י גילוי שם הוי' שם העצם שם המיוחד שפועל גם בעולם אחדות שלום ואהבת חינם. שלום בפמליא של מעלה-י"ה, נסתרות ובפמליא של מטה-ו"ה, נגלות, אחדות בנפש בין חו"ב למדות ומעשה, קול ודיבור ומצוות, כי תורה אחת לכולנו.

חיבור י"ה ע"י קוצו של יו"ד. חיבור ו"ה ע"י עסק התורה, בעבודה, חיבור ב' התבוננות; יו"ד, ביטול והעדר התפשטות, וה', מה רבו ומה גדלו מעשיך, חיבור לימוד התורה, ו"ו, עם קיום המצוות, ה' אחרונה. לימוד התורה פועל אחדות בישראל כפשוטו, את והב בסופה, שנעשים אוהבים זל"ז, אהבת ה' וישראל כולא חד, אתם נצבים לפני ה"א לאחדים כאחד, בתניא פרק לב מסביר זאת באופן המובן גם לנה"ב ואפילו לאינו יהודי. המלחמה במדין ע"י אחדות ישראל, חבור עצבים אפרים הנח לו, כי ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא, וישראל ר"ת יש ששים ריבוי אותיות לתורה, ולא ידח ממנו נדח, החלצו גו' לכל מטות ישראל, עבודה זו שייכת לכל ישראל אבל הבאתה לפועל הוא ע"י מובחרי העם נשיא דורנו המאלף ומלמד אהבת ישראל ונותן כח ועידוד בעבודה זו בפרט בקונ' החלצו הידוע עם הוספת כ"ק מו"ח אדמו"ר.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש