סיכום:
בחירה אמיתית רק בעצמות

יש "עולמו" ו"יעקב ובניו" כפי שהם לפני הבחירה ולאחריו. תשרי וניסן. אמיתת הבחירה הוא כשאין טעם וסיבה אלא חופשית. כל דרגה ושפע אלקי בא בציור המכריח שיבחור כך ולא אחרת. אמיתת הבחירה היא בעצמות. משבחר בעולמו היינו שיש בעולם ענין בחירת העצמות, כי הוא לבדו שאין לו סיבה ואינו עלול וכו' בכוחו ויכולתו להוות יש מאין. לזה קבע ר"ח ושנים בחודש תשרי, זה היום תחילת מעשיך. אבל הבחירה ביעקב ובניו וקביעת חודש של גאולה נעלה יותר, כמעלת המצוות שלאחר מ"ת על קיום מצווה של האבות שריחות היו.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש