תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשמ"ב
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
סיכום:
עיקר מ"ת לאחר יצי"מ בדברים פשוטים
מ"ת היה לאחר גלות מצרים שירוד ירדנו כדי שתהא היציאה משם "אנכי אעלך גם עלה", שאנכי יומשך בהוי' ובאלקיך עד לענינים פשוטים בעבודה דאתכפיא ואתהפכא ויצא ממצרים וגבולים דנה"א ונה"ב עד "תעבדון את האלקים על ההר הזה" בשלימות. כי העיקר שיהיה "עובד אלקים" להפך הצמצום דשם אלקים שיהיה "וידבר אלקים גו' לאמר", גילוי עצמותו. בכל דור ובכל זמן בלימוד התורה באופן ד"תען לשוני אמרתך" נעשה גילוי למטה, האלה לשון גילוי, עד לתורה חדשה דמשיח באופן דראיה, שתופס עצם הדבר בגשמיות בדברים פשוטים כמו עשה"ד.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
עיקר מ"ת לאחר יצי"מ בדברים פשוטים
מ"ת היה לאחר גלות מצרים שירוד ירדנו כדי שתהא היציאה משם "אנכי אעלך גם עלה", שאנכי יומשך בהוי' ובאלקיך עד לענינים פשוטים בעבודה דאתכפיא ואתהפכא ויצא ממצרים וגבולים דנה"א ונה"ב עד "תעבדון את האלקים על ההר הזה" בשלימות. כי העיקר שיהיה "עובד אלקים" להפך הצמצום דשם אלקים שיהיה "וידבר אלקים גו' לאמר", גילוי עצמותו. בכל דור ובכל זמן בלימוד התורה באופן ד"תען לשוני אמרתך" נעשה גילוי למטה, האלה לשון גילוי, עד לתורה חדשה דמשיח באופן דראיה, שתופס עצם הדבר בגשמיות בדברים פשוטים כמו עשה"ד.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
רקע:
בזמן ששרו, כ״ק אדמו״ר שליט״א סגר את עיניו והרכין את הראש, וכשהרים את ראשו הפסיקו לנגן והתחיל לומר מאמר דא״ח ד״ה ״וידבר אלקים וגו׳״, ושוב כמו בכל מאמר הרכין ראשו ועצם את עיניו״ (מיומן א׳ התמימים).
מיוסד:
אור ליום ה׳ פ׳ נשא, י״ב סיון מאמר שלישי מהמשך. "ומדייק בזה כ״ק מו״ח אדמו״ר בד״ה זה (דשנת תרצ״ט) שבא בהמשך למאמרי ד״ה ועבדי דוד מלך עליהם, בלה״ק ובאידית. מדוע נאמר כאן שם אלקים שהוא מדת הדין והצמצום". ״בשעה 9:45 לערך ירד כ״ק אדמו״ר שליט״א להתוועדות, התיישב, והורה לנגן את הניגון ״שיבנה ביהמ״ק״.
בזמן ששרו, כ״ק אדמו״ר שליט״א סגר את עיניו והרכין את הראש, וכשהרים את ראשו הפסיקו לנגן והתחיל לומר מאמר דא״ח ד״ה ״וידבר אלקים וגו׳״, ושוב כמו בכל מאמר הרכין ראשו ועצם את עיניו״ (מיומן א׳ התמימים).
מיוסד:
אור ליום ה׳ פ׳ נשא, י״ב סיון מאמר שלישי מהמשך. "ומדייק בזה כ״ק מו״ח אדמו״ר בד״ה זה (דשנת תרצ״ט) שבא בהמשך למאמרי ד״ה ועבדי דוד מלך עליהם, בלה״ק ובאידית. מדוע נאמר כאן שם אלקים שהוא מדת הדין והצמצום". ״בשעה 9:45 לערך ירד כ״ק אדמו״ר שליט״א להתוועדות, התיישב, והורה לנגן את הניגון ״שיבנה ביהמ״ק״.