סיכום:
תחילת וסיום הרמב"ם, ידיעת ה' מטבע ומנס

הטעם לקביעת חודש הגאולה בניסן בו יצאו ממצרים (יש מיש) ולא בתשרי שאז נברא העולם יש מאין שהוא פלא יותר מקרי"ס. גם הנהגת הטבע דלא ישבותו ולא שניתי מוכיח כח הא"ס שלמעלה מגדר התחלקות י"ס, אחדות פשוטה, למעלה מגדר דיחיד. משא"כ נס הוא שינוי ושידור מערכות שבטבע. אמנם הטבע נחלש מעת המצאו, משא"כ נס מגלה שיש בעה"ב לבירה זו ויכול לשנות העולם כרצונו. 

ב' אופני ידיעת ה' ברמב"ם, בתחילה כותב הדרך לאהוי"ר את השם להתבונן בטבע, ובסופו כתב דלעתיד לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת ה' בלבד, וישיגו דעת בוראם עו' דעה את ה' כמים לים מכסים, עלמא דאתכסיא, הנהגה נסית. ב' אפנים בעבודה, תמידים כסדרם ומוספים כהלכתן. צדיקים ובע"ת. וזהו ההפרש בין תשרי (אותיות תשר"ק) לניסן חודש האביב, א"ב כסדרן. וצ"ל ב' המעלות. 

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש