סיכום:
בקיעת הנהר הכנה לגילוי פנימיות התורה
לעתיד יעברו בנהר, ביצי"מ עברו בים, לעתיד והכהו לז' נחלים, קרי"ס לי"ב גזרים. בשביל גילוי פנימיות התורה צ"ל העברה בנהר, בינה. לגילוי נגלה דתורה במ"ת צ"ל קריעת ים סוף, ביטול ההעלם דמלכות (צורייסן דעם העלם) לבטל ההפסק בין אצילות לבי"ע ולאחדם. גילוי זה מספיק רק עבור לימוד נגלה דתורה, הנהגות הלכה למעשה, היום לעשותם, ולעת"ל יהי' הגילוי והלימוד דפנימיות התורה, טעמי המצוות, טעם והסברה, טעימה ועונג, לזה צ"ל בקיעת הנהר, בינה, "ונהר יוצא מעדן", תענוג העליון, להמשיך גילוי טעמי המצוות עד "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". הגילוי דקרי"ס בכל שנה בשש"פ, הגילוי ד"והניף ידו על הנהר" הוא באחש"פ, אף שעיקר גילוי פנימיות התורה יהי' לעוה"ב, משא"כ העבודה בעוה"ז היא בנגלה דתורה, מ"מ כל הגילויים דלע"ל תלויים במעשינו ועבודתינו בזמן הגלות, מובן שגם גילוי בקיעת הנהר ישנו עכשיו, ע"י העבודה בבחי' יחידה, ענינו של משיח. הסדר הוא בתחילה העבודה דקרי"ס (שש"פ) "הפך ים ליבשה", אח"כ העברה בנהר, הגילוי דאחש"פ.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש