סיכום:
גם ענינים שלילים בתורה הם חיובים
כל עניני קדושה כלולים זה בזה, זכר ונקבה, איש ואישה, חסד וגבורה, צפון ודרום, קור וחום, מ"ה וב"ן, אשה מזרעת תחילה יולדת זכר. בלקו"ת הובא (בראשונה) גם דעת הפילו' אף שבדותא היא, גם מענין שלילי בתורה נלמד ממנו ענין חיובי. מהתכללות חו"ג באים למילה וחתונה כסדר המאמרים בלקו"ת פרשתנו. 

גם המובא בתניא (שכולו טוב) שעוה"ז הוא עולם הקליפות משמע שיש בזה טוב, ענין חושך שבטו שונא בנו, מעלת ההסתר שמביא את הגילוי דלעתיד שלימות היחוד דמ"ה וב"ן עד שעולה לשם ע"ב עד שנעשה עטרה לעצמות. הגבורות הוא דבר שבעבר, בפרט בדור הקודם, הרי לא תקום פעמיים צרה ובטח יהי' מעתה טוב וחסד על ישראל, אך טוב לישראל, אין טוב אלא תורה בהבנה והסברה והשגה, תורה חדשה מאתי תצא, ובפרט ע"י לימוד ספר לקוטי תורה, דוגמת ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל, ועד"ז לימוד הרמב"ם שגם ספרו הוא ליקוט, ועד"ז לימוד המשנה שחיבר רבנו הקדוש שגם היא ליקוט.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש