סיכום:
שמחה של מצוה ממשיך עצמות
 בתחילת הבריאה, "יקוו המים למקום אחד", צמצום המחשבה לגילוי הדיבור, בקרי"ס, "הפך ים ליבשה", הכנה למ"ת, גילוי עצם המחשבה בדיבור, גילוי הוי' דלעילא בהוי' דלתתא. בקיעת הנהר, "בנהר יעברו ברגל", הכנה למ"ת דפנימיות התורה, "שם נשמחה בו", גילוי פנימיות התורה דלעתיד, כמבואר בכתבי האריז"ל שכל מה שזכה לגילוי פנימיות התורה הי' ע"י שמחה של מצוה בעוה"ז, ע"י השמחה בעצם מעשה המצוות מגיעים ותופסים בעצמות ממש. נח"ר לפני שאמרתי ונעשה רצוני, שע"י קיום המצוות נעשה (עס ווערט אויפגעטאָן) הרצון למעלה, גם רצון המוחלט. וזהו גם מעלת גליא דתורה על פנימיות התורה, מעלת משה, יצי"מ וגליא דתורה (עצמות) לגבי משיח, גאולה העתידה, פנימיות התורה (גילויים) עתה הם בהעלם (לילה) ויתגלו לעתיד (יום).

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש