תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תש"כ
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
מעלת הלבושים, פועל על הפנימיות.
כח הלבושים שמיפה את הפנימיות, ב' משלים לזה: שוטה המדבר דברי חכמה; מאיש רע העושה מעש"ט, מבאר הצורך בשניהם, לעת"ל לא יצטרכו ללבוש כדי ליפות כי יהיו מוחין ומדות ברורים.
מארז"ל מתוך שלא לשמה בא לשמה, שגם כאשר העסק בתומ"צ בגלוי הוא שלא לשמה, מ"מ, כיון שהם תומ"צ, הרי התוך והפנימיות שבזה הוא לשמה, וזהו גם ענין הנהגת רבותינו נשיאינו, שהפיצו המעיינות באופן שיבואו לכאו"א מישראל, מבלי הבט על מעמדו ומצבו, וללא הקדמת תנאים כו', כי, הפעולה דהמעיינות היא בכל מעמד ומצב כו', ובודאי שסוכ"ס המאור שבה מחזירו למוטב.
מעלת הלבושים, פועל על הפנימיות.
כח הלבושים שמיפה את הפנימיות, ב' משלים לזה: שוטה המדבר דברי חכמה; מאיש רע העושה מעש"ט, מבאר הצורך בשניהם, לעת"ל לא יצטרכו ללבוש כדי ליפות כי יהיו מוחין ומדות ברורים.
מארז"ל מתוך שלא לשמה בא לשמה, שגם כאשר העסק בתומ"צ בגלוי הוא שלא לשמה, מ"מ, כיון שהם תומ"צ, הרי התוך והפנימיות שבזה הוא לשמה, וזהו גם ענין הנהגת רבותינו נשיאינו, שהפיצו המעיינות באופן שיבואו לכאו"א מישראל, מבלי הבט על מעמדו ומצבו, וללא הקדמת תנאים כו', כי, הפעולה דהמעיינות היא בכל מעמד ומצב כו', ובודאי שסוכ"ס המאור שבה מחזירו למוטב.
מיוסד:
לכללות המאמר ראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' קמד. ועם הוספות וכו' במאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ד ע' א'רעח ואילך. וראה גם ד"ה זה דשבת חוה"מ סוכות תשכ"א.
לכללות המאמר ראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' קמד. ועם הוספות וכו' במאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ד ע' א'רעח ואילך. וראה גם ד"ה זה דשבת חוה"מ סוכות תשכ"א.