סיכום:
"כי אתה אבינו", בכח האמונה ומסירות נפש
בריאה יצירה ועשי' מחדו"מ; כל הנקרא בשמי ולכבודי, י' ספירות דאצילות ממוצע לבי"ע. מחכמה נמשך למדות, ההתגלות תלוי בעבודת האדם בתומ"צ; בגלות לא נמשך פנימיות דלמעלה בפנימיות המדות. "אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו", ואעפ"כ "אתה הוי' אבינו" הארת חכמה עילאה, אבל "אותותינו לא ראינו", כי חסר אהוי"ר ומדות, מ"מ ישנה אמונה פשוטה.
כל המועדים (מדות) עתידים ליבטל, למעלה מסדר השתל' אין צורך בממוצע דמדות; משא"כ פורים קשור לחכמה עילאה (אמונה פשוטה ומס"נ) לא יתבטל אפילו לעתיד. "ליהודים היתה אורה, זו תורה, ושמחה זו יו"ט", למעלה מסדר השתלשלות בכח המסירות נפש.


נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש