סיכום:
"ושלשת ותרד מאוד" עד "אבן האזל", הליכה בל"ג
 המשכת יהונתן לדוד, המשכת מלכות (ים) לארץ, ע"ד "הפך ים ליבשה" דקרי"ס, משם הירידה לעשיה, "ושלשת ותרד מאוד, לעילוי גדול יותר, "אבן האזל", לשון הליכה בל"ג. "ויהי ביום השמיני", למעלה מז' ימי ההיקף הכולל שבת, שומר ההיקף, משה קילוסו ב"אז", בחי' שמיני הממשיך שכינה למטה, לאחר עבודת האבות שהמשיכו תוספת אורות באצי', שאינו כ"כ חידוש, עיקר החידוש ההמשכה למטה ע"י ששרש המשכה מבחי' שמיני, הוי' דלעילא, "והוי' יגיה חשכי". עכ"ז שמיני שייך לשבעה ולע"ל יתגלה עיקר בחי' שמיני, כינור של שמונה נימין ויהיה הגילוי נצחי ולכל ישראל בשוה.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש