תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשכ"א
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
שלא להסתגר מהעולם
שלא להסתגר מהעולם
רצונם של בני גד וראובן להיות רועי צאן בהתבודדות מהעולם כמו השבטים כדי להיות מרכבה, אך יחסר מהם המעלה שנוסף ע"י התעסקות עם הגשמיות. לכן אמר להם משה "אם תחלצו וכו'" שעי"ז גם בעבר הירדן יגיע למדר' כמו בארץ כנען, אך לא לגמרי כבירור הגשמי ממש, לכן מהם התחיל החורבן והגלות.
ההוראה: שלא כדעת האומרים שאינם רוצים ללכת למקום רחוק כי זה קשה, אלא רוצים להסתגר בד' אמות שלהם, עבודה קלה, אין זה תכלית הכוונה, אלא הכוונה היא לנסוע לשליחות למקום רחוק להפיץ המעיינות חוצה ולעשות לו ית' דירה בתחתונים.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
כנ"ל ד"ה זה תש"כ, מבאר "בהקדם ביאור רבינו הזקן הידוע בענין ההפרש בין עבודת יוסף ועבודת שאר השבטים". וראה בהנסמן שם.
כנ"ל ד"ה זה תש"כ, מבאר "בהקדם ביאור רבינו הזקן הידוע בענין ההפרש בין עבודת יוסף ועבודת שאר השבטים". וראה בהנסמן שם.