"ישראל קנין אחד" מצד בירור נה"ב
אמיתית ענין 'עולמו' הוא עקודים, למעלה מאצילות. 'תורה קנין אחד', עליית תורה דאצילות למעלה מאצי' ע"י עבודת נש"י בגופים, שאז הם נעלים יותר מקודם הירידה. ע"י שמעורר אהבה ויראה בנה"ב למטה מטו"ד, מתעורר אהוי"ר בנה"א למעלה מטו"ד, משא"כ אהוי"ר למעלה הם ע"פ טעם ודעת (אהבה זוטא). ע"י בירור נה"ב מתעלית נה"א למדריגה שלמעלה גם משורש נה"ב, כי הכח לבירור זה ממדרי' שתוהו ותיקון שוים ("אח עשו ליעקב") ותיקון למעלה מתוהו ("ואוהב את יעקב"). זהו 'ישראל קנין אחד'. וגם 'תורה קנין אחד', ע"י בירור נה"ב דוקא, כמו מ"ת שבא לאחרי הקדמת ספה"ע, שענינה בירור נפה"ב. ונעשה קבלת התורה בשמחה ובפנימיות.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש