סיכום:
סילוק הפרסה להאיר את הענן והחושך
"אכלו רעים שתו ושכרו דודים" המשכה מאו"א לז"א. לעת"ל יתגלה הן המוחין והן המדות לכן לא יהיה בו אכו"ש. ולכן בשש"פ אין מקריבים שלמי שמחה, בקרי"ס גילוי עתיק, "ויהי הענן והחושך ויאר את הלילה" העלם וחושך שקדם לחכמה, ונעשה המשפיע (ים) בתכלית הביטול דמקבל (יבשה) שהאיר בחי' ארץ קדמה לשמים ויבשה קדמה לים. "ויסע מלאך אלקים", הפרסה שבין קו לא"ק הוא כדי שאוא"ס יאיר לנש"י, כי בלי הפרסא "אוכם הוא קדם עילת העילות" ואינו מאיר, אבל בקרי"ס האיר מבחי' הענן והחשך שלמעלה מהפרסא "ויבוא בין מחנה מצרים גו'" להחשיך על המצרים שיתבטלו ממציאותם. עיקר הגילוי הזה לעת"ל "שם נשמחה בו", "אראנו נפלאות" ולא אמונה בלבד.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש