סיכום:
להתקשר עם שרש הנשמה

"כי תבוא אל הארץ", לשון רצון, שרצתה לעשות רצון קונה ע"פ טעם ודעת, "אשר ה"א נותן לך", רצון למעלה מטו"ד. תורת הבעש"ט, כאשר תבוא אל הרצון שהוא מתנה וירושה בכל אחד מישראל, צריך להמשיך בהתיישבות, אורות בכלים, ע"י "והלכת גו' לשכן שמו שם", מס"נ לפרסם אלקות ע"י ברכה ופסוק תהילים.

ישראל, מצד שרש נשמתם הם ביכורים וקדמו לתורה, תרומה, תורה מ', ישראל הם ראשית תבואתה. כדי שגם בירידתה למטה בגוף תתגלה בה הארה משרשה, הוא ע"י תפלה לשון התחברות, שהותקנה במקום ביכורים, ומתעלה הנשמה לשורשה ומקורה, בחי' ביכורים, ונעשה גם המשכה למטה, "הגדתי" ל' המשכה, עד שיכולים למששה בידים.

"היום הזה ה"א מצוך גו' בכל לבבך", שני לבבות, כמו הבן בהיותו שרוי אצל אביו הוא בפנימיות הלב, אך אם הרחיק הוא בחיצוניות הלב. ההפרש בין שורש הנשמה בהיותה למעלה לגבי ירידתה למטה, סתים וגליא, הברית דר"ה הוא לקשר פנימיות הלב, שיהי' גם חיצוניות הלב להוי'.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש