מיוסד:
בתחילת המאמר תיאר ייחוד המאמר דכ״ק אדמו״ר הזקן הנקרא ״דער פרומער וארא״ דמזה שנקרא בשם זה מובן שמדבר שם אודות אדיקות (פרומקייט), בעבודה, אודות הוי׳ ואלקים. וסיפר כ״ק מו״ח אדמו״ר (בשם אביו), ונדפס בא׳ מחוברות ״התמים״ שאדמו״ר הזקן כאשר הי׳ אומר מאמר הי׳ אז אוחז במדריגה שאודותי׳ דיבר במאמר, דמזה מובן המצב המאויים שהי׳ כאשר אמר את המאמר ״פרומער וארא״, ששם מדובר אודות הוי׳ ואלקים. והנה מאמר זה נדפס בחיי כ״ק אדמו״ר הצ״צ בלבוב (לא נדפס בתו״א, אלא שהמדפיס הדפיסו והכניסו לספר שקרא לו ג״כ תורה אור), ואח״כ נדפס עם הערות וביאורים הגהות וקיצורים מכ״ק אדמו״ר הצ״צ, ונכנס באור התורה. דמכיון שזה נדפס, מסתמא ילמדו זאת.

מיומן א' התמימים: בשיחה ג׳ אמר בקיצור ממש את מאמר אדמו״ר הזקן הנקרא ״דער פרומער וארא״, ולאחר מכן הסביר מדוע אדמו״ר הזקן אמר את המאמר בפרשת וארא, הרי לכאורה הי׳ צריך לאומרו בשבת שמות״ . כנ"ל, המאמר נדפס בתורה אור דפוס לעמבערג שנת תור"ה. ולאח"ז במאמרי אדמו"ר הזקן על פרשיות התורה. וראה אודות מאמר זה רשימת כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ בספר השיחות תורת שלום ע' 86. "התמים" חוברת ח הועתק ב"היום יום" ב שבט. שיחת ומאמר ש"פ וארא תשי"ב.