תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשי"ג
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
שמיני דמשה ודלעתיד בכח המס"נ
שבת (ז' ימי ההיקף, סוכ"ע) שמיני, למעלה משבת, עצמי למעלה מסוכ"ע. מעלת משה על האבות, ממשיך שכינה למטה מצד בחי' העצמי. גילוי שמיני לעת"ל (כינור של שמונה נימין) ע"י עבודה דמס"נ בגלות, ע"ד שבירת קליפת פרעה ע"י משה בתוקף המס"נ.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
שמיני דמשה ודלעתיד בכח המס"נ
שבת (ז' ימי ההיקף, סוכ"ע) שמיני, למעלה משבת, עצמי למעלה מסוכ"ע. מעלת משה על האבות, ממשיך שכינה למטה מצד בחי' העצמי. גילוי שמיני לעת"ל (כינור של שמונה נימין) ע"י עבודה דמס"נ בגלות, ע"ד שבירת קליפת פרעה ע"י משה בתוקף המס"נ.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
לכללות המאמר ראה ד"ה זה תרע"ח, תש"ד ותש"ה. בסופו מבאר הפסוק בקאפיטל נ"ב שהתחילו לומר בי"א ניסן השתא, "אני כזית רענן בבית אלקים".
לכללות המאמר ראה ד"ה זה תרע"ח, תש"ד ותש"ה. בסופו מבאר הפסוק בקאפיטל נ"ב שהתחילו לומר בי"א ניסן השתא, "אני כזית רענן בבית אלקים".