סיכום:
ג"פ "וארשתיך", הקדמה לנישואין במ"ת
ישראל נקראו כלה ע"ש הפסוק "כלתה נפשי", כי שרשם במלכות שתשוקתה להידבק במקורה בכלות הנפש, ב' בחינות בזה: כלה נאה וחסודה, "נכספה וגם כלתה נפשי לחצרות ה'", חצר ולא בית; וכלה כמו שהיא, שצריך לפעול בה ענין נאה וחסודה, ע"י "לבי ובשרי ירננו אל א-ל חי", לעצמות, מעלת בע"ת על צדיקים. "וארשתיך לי לעולם", התגלות עתיק בבינה, בחי' אהבת עולם, בריאה; "וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים", עבודת המדות, יצירה; "וארשתיך לי באמונה", עבודה דאמונה שיש בכל אחד מישראל, עשיה. כל זה הוא בחי' כלה וארוסה, למעלה מזה "וידעתם את הוי'", ענין הנישואין, ענין מ"ת שלכן מפטירים פסוק זה בשבת קודם שבועות.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש