סיכום:
מעלת הפרט על הכלל
היות העולמות אין ערוך לאוא"ס צ"ל המשכת אלקות בסדר כלל ופרט, שיומשך האור בהעלם והגבלה ואז הפרטים יתלבשו בערך הכלים. שרש הפרט למעלה מהכלל ואדרבא ע"י נוסף ריבוי בהכלל. ביאור מארז"ל ונעשה כמעין המתגבר וכנהר שאינו פוסק, ע"ד החילוק בין נקודת ההשכלה, שהיא הכלל שקודם לפרטים, ונקודת התמצית, שבאה לאחר השגת הפרטים שיש בה ב' המעלות דכלל ודפרט. ב' ענינים אלו בחנוכת המזבח: "ביום המשח אותו.. אחרי המשח אותו". מעלת הפרטים דתושבע"פ שעל ידם מגיע למעלת תושב"כ שלמעלה מהפרטים,

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש