תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשי"ג
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
זכרון הקב"ה וישראל
זכרון הקב"ה וישראל
ביאור בקשת כנס״י "זכור הוי׳ מה הי׳ לנו הביטה וראה את חרפתינו. ופי׳ הבעש״ט געדענק ג-ט וואָס עס איז געוואָרען פון אונזער מ״ה שבנשמה קוק זיך צו און מאַך אונז זעענדיק אונזער אייגענע שאַנדע [=זכור ה׳ מה נהי׳ מהמ״ה שבנשמה שלנו, הבט ועשה שאנו נראה את החרפה של עצמנו].
מסע הנשמה בגלות להגיע "למוצאיהם" לשרש עצם הנשמה שם מ"ה. בקשת כנס''י זכור ה' מה היה לנו, שלא תהיה שכחה, גם בירידה לבחי' אחור בהעלם הגלות "אביטה וראה את חרפתינו", ביטול הגלות "חרפת אלמנותיך", "היתה כאלמנה".
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
הגהות
ליקוט
מיוסד:
הוא מאמר ד״ה זכור הוי׳ עטר״ת עם איזה שינויים, ובהוספת התחלה וסיום. ד״ה זכור הנ״ל י״ל בקונטרס בפ״ע (תשי״ג), ואח״כ בסה״מ עטר״ת, בהוספת התחלה וסיום במאמר זה, ושם בשולי הגיליון באו מ״מ מכ״ק אדמו״ר מה"מ. בתו"מ נדפס ההתחלה והסיום של ד״ה אלה מסעי (מוגה) ופנים המאמר מהנחה בלתי מוגה. המאמר נשלח לכו"כ כנזכר באג"ק, בא' המכתבים כתב וז"ל (ח"ו ע' שלג) "מצו"ב קונטרס המדבר ג"כ בענין הזיכרון, הן זה שהקב"ה מבקש מישראל והן שישראל מבקשים מהקב"ה וכמבואר בפנים".
הוא מאמר ד״ה זכור הוי׳ עטר״ת עם איזה שינויים, ובהוספת התחלה וסיום. ד״ה זכור הנ״ל י״ל בקונטרס בפ״ע (תשי״ג), ואח״כ בסה״מ עטר״ת, בהוספת התחלה וסיום במאמר זה, ושם בשולי הגיליון באו מ״מ מכ״ק אדמו״ר מה"מ. בתו"מ נדפס ההתחלה והסיום של ד״ה אלה מסעי (מוגה) ופנים המאמר מהנחה בלתי מוגה. המאמר נשלח לכו"כ כנזכר באג"ק, בא' המכתבים כתב וז"ל (ח"ו ע' שלג) "מצו"ב קונטרס המדבר ג"כ בענין הזיכרון, הן זה שהקב"ה מבקש מישראל והן שישראל מבקשים מהקב"ה וכמבואר בפנים".