סיכום:
קרבן פסח כבשים ועזים, צדיקים ובע"ת

הכח בקרבן בהמה לתקן פגמי האדם מצד שרשה בתוהו למעלה משרש האדם דתיקון. אלא שההמשכה היא בכח האדם המקריב "מן הבהמה", גם השפעה למלאכים בא מהאדם המקבל מהם שפע. צדיקים מביאים עולה מהכבשים שהם לבנים, "והדר נהורא", בע"ת מביא קרבן חטאת מעזים "ברישא חשוכא". קרבן פסח בא מכבשים ועיזים בשווה, התכללות צדיקים ובע"ת. כי גלות מצרים היה תיקון לדור הפלגה (בע"ת) ונעשו כגרים ביצי"מ (צדיקים). בעבודה צ"ל שניהם.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש