סיכום:
לבנה, עבודה דביטול, בחי' בתי

א"ר יצחק לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחודש וכו' מצד מעלת תומ"צ שפועל ביטול היש (דבראשית ברא אלקים) לאין. ענין ר"ח שינוי וביטול בלבנה ע"י עבודה דביטול. בר"ח ניסן כללות העבודה (גם עבודת התשובה) הוא בדרך דילוג. לר"א בתשרי עתידין ליגאל, אם ישראל עושים תשובה מיד נגאלין. בחינת אמי. לר"י בניסן עתידין ליגאל, למעלה מהשתל', בחינת בתי. הגילוי דלעתיד תלוי במעשינו ועבודתינו בגלות לכן צ"ל שניהם, תשובה בער"ח ועליה בראש חודש.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש