סיכום:
ג' פי' "לאמר" ג' חידושים במתן תורה
לאחרי הדיוק שלכאו' תיבת "לאמר" מיותר, מביא מהילקוט "כשהי' הקב"ה מדבר הי' כל אחד מישראל אומר עמי הדיבור מדבר". כי שיתף ה' את שמו בכ"א מישראל, "חלק ה' עמו", ע"י אנכי שלמעלה מהוי'. ומתגלה בגוף דוקא, בי' אצבעות היד והרגל, ב' ה"ה'ין דשם הוי'. ג' פירושי "לאמר": עונה אחר הקורא. ממשיך בעשרה מאמרות. הקב"ה קורא ושונה כנגדו. ע"ד ג' חידושי מ"ת: מצד נותן התורה, מקבלי התורה, התורה עצמה. החידוש העיקרי המשכת עצמות בתורה וממנו כל שאר החידושים.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש