תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תש"ל
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
"אמיתת ההילוך בתורתו של רשב"י"
ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, מלאכים נקראו עומדים במדידה והגבלה, ונשמות נק' מהלכים בל"ג, גם הגבלה דנשמה היא במדרגת אצילות, שבאין ערוך להגבלה דבי"ע. עיקר ענין ההילוך הוא בירידת הנשמה למטה להתחבר עם הגוף, ע"ד חיבור זו"נ, ונמשך מבחי' שלמעלה מסדהש"ת. בפועל ובגילוי הוא בעבודה דתומ"צ, חיבןר מ"ה וב"ן ופועל הילוך גם בתורה. והעיקר בפנימיות התורה שמחבר סתים דישראל, רוח ונשמה וגם יחידה, בסתים דקוב"ה, סוכ"ע, ועי"ז נעשה אמיתת ההילוך שהוא אמיתת ענין הא"ס, והוא העילוי המיוחד דהילולא דרשב"י, מ"ת דפנימיות התורה, לגבי הילולא דואר צדיקים שהם בנגלה דתורה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
"אמיתת ההילוך בתורתו של רשב"י"
ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה, מלאכים נקראו עומדים במדידה והגבלה, ונשמות נק' מהלכים בל"ג, גם הגבלה דנשמה היא במדרגת אצילות, שבאין ערוך להגבלה דבי"ע. עיקר ענין ההילוך הוא בירידת הנשמה למטה להתחבר עם הגוף, ע"ד חיבור זו"נ, ונמשך מבחי' שלמעלה מסדהש"ת. בפועל ובגילוי הוא בעבודה דתומ"צ, חיבןר מ"ה וב"ן ופועל הילוך גם בתורה. והעיקר בפנימיות התורה שמחבר סתים דישראל, רוח ונשמה וגם יחידה, בסתים דקוב"ה, סוכ"ע, ועי"ז נעשה אמיתת ההילוך שהוא אמיתת ענין הא"ס, והוא העילוי המיוחד דהילולא דרשב"י, מ"ת דפנימיות התורה, לגבי הילולא דואר צדיקים שהם בנגלה דתורה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
רקע:
ל״ג בעומר. מאמר ראשון בהמשך. בשיחה לאחר המאמר: ״כל ענין הרי הוא בהשגחה פרטית, מאמר זה נמצא בכת״י (ביכל) שקיבלתי ממש בימים אלה, וזכור אותו האיש לטוב, ששלח זאת, יהודה בן רייזל (שמוטקין) ששם נמצא מאמר זה, שזהו מאמר מאוד קצר, ומזה שישנם שם קיצורים, ומזה שבמאמר ישנם כמה מראי מקומות וצויין שם למאמרים אחרים, נראה, קרוב לודאי, שזהו מאמר של הצ״צ, אע״פ שזה קצר מאוד ומחולק בכמה סעיפים קטנים. וכפי שנראה, רוב המאמרים דל״ג בעומר הבאים לאחרי זה מבארים סעיפים אחדים מהמובא במאמר זה בקיצור נמרץ״. ראה ד״ה זה באוה״ת ענינים ע׳ ריח ואילך (שהוא הגהות לד״ה זה במאמרי אדה״ז תקס״ד ע׳ קא ואילך). וראה גם ד״ה זה במאמרי אדהאמ״צ ויקרא ח״ב ע׳ תרסו ואילך. סה"מ תרנ״ד.
ל״ג בעומר. מאמר ראשון בהמשך. בשיחה לאחר המאמר: ״כל ענין הרי הוא בהשגחה פרטית, מאמר זה נמצא בכת״י (ביכל) שקיבלתי ממש בימים אלה, וזכור אותו האיש לטוב, ששלח זאת, יהודה בן רייזל (שמוטקין) ששם נמצא מאמר זה, שזהו מאמר מאוד קצר, ומזה שישנם שם קיצורים, ומזה שבמאמר ישנם כמה מראי מקומות וצויין שם למאמרים אחרים, נראה, קרוב לודאי, שזהו מאמר של הצ״צ, אע״פ שזה קצר מאוד ומחולק בכמה סעיפים קטנים. וכפי שנראה, רוב המאמרים דל״ג בעומר הבאים לאחרי זה מבארים סעיפים אחדים מהמובא במאמר זה בקיצור נמרץ״. ראה ד״ה זה באוה״ת ענינים ע׳ ריח ואילך (שהוא הגהות לד״ה זה במאמרי אדה״ז תקס״ד ע׳ קא ואילך). וראה גם ד״ה זה במאמרי אדהאמ״צ ויקרא ח״ב ע׳ תרסו ואילך. סה"מ תרנ״ד.