סיכום:
הבחירה למעלה בעבודת ישראל

ט"ו תיבות בפסוק זה, ענינו, "אתם עשיתוני חטיבה אחת", הוי' אחד, רומז לבחי' י"ה מיוחדת בבחי' ת"ק. ב' פירושים בזה: חיבור מוחין במדות, ה' אחד י"ה עם ו"ה; חיבור מוחין עם כתר, ה' אחד עם עצמות א"ס. ב' הפירושים יש במארז"ל תפילין דמארי עלמא, המשכת מוחין בז"א, והמשכת אוא"ס במוחין.

"את ה' האמרת", ל' חשיבות ושבח, שהקב"ה מניח תפילין ע"י עבודת ישראל. ע"פ תורת הבעש"ט ואדה"ז עה"פ "ואתה קדוש יושב תהלות ישראל", בעיקר ע"י תפילין שענינם שעבוד המח, המשכת אוא"ס במוחין, והלב, המשכת מוחין לז"א, ונמשך גם בכוחות תחתונים, ענין תורת החסידות שהענינים יומשכו למטה בגילוי. וזה בכח ישראל "כי ה' האמירך וגו' לשמור כל מצוותיו", כך בחר ה' בבחירתו החפשית שמגעת בעצמות, לכן בתפילין דמארי עלמא כתיב ומי כעמך ישראל. בח"י אלול מתחיל עבודת הכתרת המלך דראש השנה.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש