תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשל"ג
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
חיבור לאלקות עם גשמיות בהקדם "עבדים היינו"
תומ"צ מחבר לאלקות. אורייתא וקוב"ה כולא חד. ומצוה לשון צוותא וחיבור. שאלת החכם, לכאו' צ"ל עבודה רוחנית, מס"נ וכיו"ב. איך נפעל החיבור ע"י עדות חוקים משפטים בגשמיות. "אשר צווה אתכם", כי לאבות היה ברוחניות, ורק לאחר מ"ת קיומם בגשמיות. יראה תתאה, "יראו מהוי", מציאות שבטילה. יראה עילאה, "יראו את הוי'", שבטל לגמרי ואינו מציאות בפ"ע, ביטול במציאות, שגם קיום המשפטים הם חוקה חקקתי.
חיבור לאלקות עם גשמיות בהקדם "עבדים היינו"
תומ"צ מחבר לאלקות. אורייתא וקוב"ה כולא חד. ומצוה לשון צוותא וחיבור. שאלת החכם, לכאו' צ"ל עבודה רוחנית, מס"נ וכיו"ב. איך נפעל החיבור ע"י עדות חוקים משפטים בגשמיות. "אשר צווה אתכם", כי לאבות היה ברוחניות, ורק לאחר מ"ת קיומם בגשמיות. יראה תתאה, "יראו מהוי", מציאות שבטילה. יראה עילאה, "יראו את הוי'", שבטל לגמרי ואינו מציאות בפ"ע, ביטול במציאות, שגם קיום המשפטים הם חוקה חקקתי.
ע"י "עבדים היינו" מלשון 'עיבוד עורות', יכלו להמשיך אלקות בגשמיות ולהגיע ליראה עילאה. משא"כ בזמן האבות לא היה העולם מוכשר לכך.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש