סיכום:
נס בתוך נס, סדר בעבודה שלמעלה ממדידה והגבלה

"ונפקדת כי יפקד מושבך" דער"ח ניסן נעלה יותר משאר ער"ח בשנה. ר"ח הוא ענין אחד הכולל כמה עניינים. יחוד שמשא וסיהרא עד לקיימא סיהרא באשלמותא ולמעלה מזה, כי גם אצילות הוא בכלל עולם לשון העלם, משבחר בעולמו, השלימות דסדהשת"ל. משא"כ כשבחר ביעקב ובניו קבע ר"ח של גאולה שלמעלה מעולם, חידוש מ"ת עליונים ירדו לתחתונים וכו', אתעדל"ע מצ"ע. "בראשי חדשיכם", ב' ראשין, יעקב ויוסף, יחוד חיצוני ופנימי, רוחני וגופני, והכנה לזה בעבודה "יפקד מושבך" במחדו"מ פנימי וחיצוני עד לתענוג ורצון. בניסן העבודה למעלה מטו"ד ולמעלה ממדוה"ג אפילו דקדושה, אלא שגם שם יש סדר, ואינו מושלל ממדוה"ג, נס בתוך נס, משה והקב"ה ניסן של ישראל, זכרון המס"נ לקיום תומ"צ אף שהבטיח להם הנהגה נסית. ומס"נ מצד עצמה, ע"ד החילוק בין קב"ע דר"ה והקב"ע דכל השנה ופעולתה. ער"ח ור"ח, ביטול יחד עם תוקף המציאות. הכח מיעקב ובניו שעיקרם הוא "יוסף" שמו של נשיא דורנו.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש