סיכום:
היציאה מכל מדידה והגבלה גם בקדושה
הטעם שיש כמה דרגות בזכירת יצי"מ, עד לימות המשיח, כי העבודה דיצי"מ (אתכפיא) בכח מס"נ בק"ש, שאינו מתפעל מתאוות, עד לאהבה "מי לי בשמים גו' בארץ כלה שארי ולבבי" הגוף והנפש הם אצלו באופן ד"כלה", אז זיי שטייען אין אן אויסגעלוסט און אן אויסגאנג להוי'. גם כלה מלשון תענוג. און פארוואס איז "כלה שארי ולבבי", מפני ש"צור לבבי וחלקי אלקים", וייל וואס איז זיין הארץ און וואס איז די שטארקייט פון זיין הארץ, און וואס איז זיין חלק בעולם הוא אלקים. וכל זה הוא באופן ד"לעולם", היינו למעלה מכל שינוי "איך וויל נאר דיך אליין" עי"ז מבטל המדוה"ג 'מצרים' שיש לו בתורה ותפילה. מעלה בזה גם לגבי ימות המשיח, אתהפכא.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש