תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשל"ו
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
קשר בין עשירי בניסן לעשירי בתשרי
פסוק זה מדבר על גאולת מצרים. גלות מצרים היה צ"ל ד' מאות שנה, והקב"ה דילג על הקץ, כי היתה ירידה גדולה "ואת עירם ועריה" שגרם גילוי למעלה מהשתל' ויצאו לאחר רד"ו שנה. בפרטיות, מדלג על ההרים החל בי' ניסן, שנצטוו על לקיחת הפסח ועבדו במס"נ, דילוג וקפיצה. עשירי בניסן קשור ליו"כ עשירי בתשרי.
קשר בין עשירי בניסן לעשירי בתשרי
פסוק זה מדבר על גאולת מצרים. גלות מצרים היה צ"ל ד' מאות שנה, והקב"ה דילג על הקץ, כי היתה ירידה גדולה "ואת עירם ועריה" שגרם גילוי למעלה מהשתל' ויצאו לאחר רד"ו שנה. בפרטיות, מדלג על ההרים החל בי' ניסן, שנצטוו על לקיחת הפסח ועבדו במס"נ, דילוג וקפיצה. עשירי בניסן קשור ליו"כ עשירי בתשרי.
לכאו' הם ב' סוגי עבודה שונים. תשרי בע"ת; ניסן צדיקים. ב' פי' במדלג גו' בזכות האבות ואמהות או כפשוטו. החילוק בין פסח, לשבועות וסוכות: שבועות וסוכות באים לאחרי עבודה, משא"כ פסח בא בלי הכנה, כי היו במצב של ערם ועריה. ולכן הגילוי מלמעלה בדרך דילוג שלא באופן רגיל כדי להוציאם ממצבם. והוא ע"י הגילוי דהוא ושמו בלבד. ונמשך ע"י המס"נ "משכו וקחו לכם". הכח לזה ע"י מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות. המשכה למעלה מהאבות והאמהות. הוא הקשר דיוה"כ לעשירי בניסן, שניהם למעלה ממדידה והגבלה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
לכמה עניני המאמר ראה ב' מאמרים שלאחריו (ד"ה קול דודי; ונחה עליו) ונמשך הענין לעוד ג' מאמרים אח"כ (בראשי חדשיכם; השמים כסאי; וספרתם לכם). ראה ד"ה קול דודי בלקו"ת שה"ש יד, סע"ב. מאמרי אדה"ז תקס"ט. אוה"ת שה"ש בד"ה זה.
לכמה עניני המאמר ראה ב' מאמרים שלאחריו (ד"ה קול דודי; ונחה עליו) ונמשך הענין לעוד ג' מאמרים אח"כ (בראשי חדשיכם; השמים כסאי; וספרתם לכם). ראה ד"ה קול דודי בלקו"ת שה"ש יד, סע"ב. מאמרי אדה"ז תקס"ט. אוה"ת שה"ש בד"ה זה.