"הדרן" על מסכת קידושין - ביאור בהחילוק בין המשנה והברייתא בדברי ר' נהוראי - "מניח אני כל אומנות בשעולם… כו'". (ס"א)

מבט של הרבי פועל בחסיד בכל מעמד ומצב שהוא, ונותן לא כח לפעול על הזולת. (ס"ח)

בעת התחלת הלימוד צ"ל כוונה לשמה, ע"ד גט וספר תורה שענינם - סור מרע ועשה טוב; צריכים ללמוד חסידות בעיון, אך צריך גם לדעת הסיפורים והשיחות, והעיקר שיהי' ענין הבא ע"י יגיעה. (ס"י)

טעם למנהג חב"ד תחנון ביום פטירת צדיק. (סי"ב)

המשך (מס"א) ה"הדרן" - ביאור הקשר בין סיומו של מסכת קידושין להתחלתו. (סי"ג)

הדרן על מסכות קידושין
שיטות הלימוד השונות: הליטאי, הפולני, והדיוק בלשון. כמה קושיות ודיוקים. פסק אדמו״ר הזקן שתחלת הלמוד אסור שיהי׳ כדי להתפרנס מזה, אבל כשכבר למד ואינו מוצא להתפרנס אלא על ידי התורה — מותר. שני אופנים בהסברת דין זה. דברי רבי שמעון שיעסוק בתורה ומלאכתו נעשית על ידי אחרים. מבאר לפי זה כל הקושיות והדיוקים. הביאור בפנימיות הענינים.