ענין פורים - ונהפוך הוא מן הקצה אל הקצה, וכן צ"ל בזמן הזה שממדריגה הכי תחתונה מגיע לעומק רום. (ס"א)
ברכת הזן נתקנה על המן שאחרי מתן תורה, וכן בזמננו שצריכים להתחיל בדברי תורה ורק אח"כ לעסוק בפרנסה. (ס"ד)
א) זה שלא תיקנו תעניות וכו' על הגזירות והשמדות דדור האחרון. ב) איך הי' בא משיח בדורות הקודמים אם היו חסרים כל החידושי תורה דזמננו. ג) למה לא נתגלה ענין הדפוס וכו' בדורות הקודמים (השתדלות להדפיס רק דברים של תורה ולא של דברי הרשות). (ס"ה)
הוראה מזה שמרדכי קיבץ ילדים ללמוד תורה בשעת הגזירה. (סי"ב)
מלחמת עמלק בב' תקופות: א) קודם מתן תורה "לקרר" ענין הקדמת נעשה לנשמע. ב) קודם כניסה לארץ - שילמדו דרכי הגויים עכ"פ בענינים השייכים לארץ כנען, וההוראה בעבודה. (סי"ח)
ברכת "הרב את ריבנו" לפני או לאחרי כריכת המגילה. (סכ"ג)
"מגבית פורים", עבור קופת רבינו ולענינים מיוחדים. (סכ"ז)
הוראה לנשי ישראל מהנהגת אסתר. (ס"ל)
החובה ללמוד חסידות בכל יום. (סל"ג)
הוראה מטענת אסתר "אם אין ישראל, פסח למה" בהחיוב להשפיע על הזולת. (סל"ה)
אודיו