תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
תוכן ענינים
1. בליל ב' יש להוסיף ולהעלות לגבי השמחה דליל א', עי"ז שפועל בעצמו להיות בבחינת "פנים חדשות". והוספה מיוחדת כשחל ביום הששי בשבוע - שנאמר בו "טוב מאוד"
2. הדגשת ענין השמחה אצל האושפיזין: "יצחק" - מלשון שמחה, והמגיד (מלשון המשכה) - שתורתו בהרחבת הביאור בפועל שמחה
3. ליל ב' - מוצאי יום טוב הראשון של חג הסוכות - יום הקהל
4. הקשר ד"הקהל" לשיעור חומש היומי - "אשריך ישראל"; "אשריך" גם מלשון "אשר" (תענוג), "מאשר שמנה לחמו", ענין השמן, וקשור גם עם "מעין" ("מושך שמן כמעין"), הביטול דחכמה, "ליראה את ה'" - התכלית ד"הקהל"
5. שיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות מקוואות - "השם ברחמיו הרבים מכל חטא עון ואשמה יטהרנו אמן", שלימות הבירור דלעו"ז, והאחדות דאופני עבודת הצדיקים והבע"ת
6. הקשר דמקוואות (מקוה מים ומעיין) לשמחת בית השואבה - "ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה"
2. הדגשת ענין השמחה אצל האושפיזין: "יצחק" - מלשון שמחה, והמגיד (מלשון המשכה) - שתורתו בהרחבת הביאור בפועל שמחה
3. ליל ב' - מוצאי יום טוב הראשון של חג הסוכות - יום הקהל
4. הקשר ד"הקהל" לשיעור חומש היומי - "אשריך ישראל"; "אשריך" גם מלשון "אשר" (תענוג), "מאשר שמנה לחמו", ענין השמן, וקשור גם עם "מעין" ("מושך שמן כמעין"), הביטול דחכמה, "ליראה את ה'" - התכלית ד"הקהל"
5. שיעור היומי ברמב"ם - סיום הלכות מקוואות - "השם ברחמיו הרבים מכל חטא עון ואשמה יטהרנו אמן", שלימות הבירור דלעו"ז, והאחדות דאופני עבודת הצדיקים והבע"ת
6. הקשר דמקוואות (מקוה מים ומעיין) לשמחת בית השואבה - "ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה"