תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תש"מ
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
סיכום:
אף שלא איכפת לי' ממשיכים עצמות א"ס
להבין ענין ג' עטרות מבאר ענין עבודה צורך גבוה, שנוגע לא רק באלקות המתלבש בעולם שנמשך מכתר, אבל בעצמות אוא"ס לא אכפת לי' שנמשכה ממנו בדרך אור שאינו עושה שינוי. אעפ"כ ניתנו מצוות לצרף את הבריות, מובן שע"י עבודה ממשיכים עצמות א"ס. כתר אחד בראשו, ע"י בנות ציון, העבודה בג' קוין כנגד ג' עטרות, ג' אהבות, "צאינה" מגדר כלים "וראינה" דחכמה עד אחדות עם עצמותו ומהותו ית'.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
אף שלא איכפת לי' ממשיכים עצמות א"ס
להבין ענין ג' עטרות מבאר ענין עבודה צורך גבוה, שנוגע לא רק באלקות המתלבש בעולם שנמשך מכתר, אבל בעצמות אוא"ס לא אכפת לי' שנמשכה ממנו בדרך אור שאינו עושה שינוי. אעפ"כ ניתנו מצוות לצרף את הבריות, מובן שע"י עבודה ממשיכים עצמות א"ס. כתר אחד בראשו, ע"י בנות ציון, העבודה בג' קוין כנגד ג' עטרות, ג' אהבות, "צאינה" מגדר כלים "וראינה" דחכמה עד אחדות עם עצמותו ומהותו ית'.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
"וידוע הדיוק בזה בלקו״ת ובדרושים שלאחרי זה", ראה לקו״ת שה״ש כא, ב. וראה ד״ה זה עזר״ת. תש״ח. ועוד. ראה גם ד״ה זאת תורת העולה דש״פ צו שנה זו. ד״ה בשעה שהקדימו תשי״ב. וש״נ.
"וידוע הדיוק בזה בלקו״ת ובדרושים שלאחרי זה", ראה לקו״ת שה״ש כא, ב. וראה ד״ה זה עזר״ת. תש״ח. ועוד. ראה גם ד״ה זאת תורת העולה דש״פ צו שנה זו. ד״ה בשעה שהקדימו תשי״ב. וש״נ.