סיכום:
סיום לקו"ת נעוץ בתחילת תורה אור.

התחלת התו"א בפסוק "השמים כסאי" וסיום הלקו"ת בפסוק "כאשר השמים החדשים", כמו כן התחלת וסיום ההפטרה דשבת ר"ח, לכאו' צ"ל נעוץ תחב"ס, וכאן הם הפכים, ד"שמים כסאי" הוא עכשיו ו"השמים החדשים" יהיו לעת"ל.
אלא ש"השמים כסאי והארץ הדום" הם עבודת ישראל עתה, שהם אתערותא דלתתא לגילוי דלעתיד לבוא ד"שמים וארץ חדשים", אלא שאף בזה מסיים "כן יעמוד זרעכם ושמכם", שהעבודה דעתה תהיה אז במדרגת שמים וארץ חדשים בבחי' "עומדים לפני" בפנימיות דלעילא, "זרעכם" הוא העליון שבתחתון כי יש בהם צמיחה, אבל "שמכם" הוא תחתון שבתחתון שאינו מציאות כלל רק לזולת, והם ב' עניני תומ"צ וכולם יהיו בדרגת חדשים ועומדים לפני. מ"מ יש סדר בעבודה שקודם צ"ל "השמים כסאי" לכן מתחיל תו"א במאמר זה ועי"ז מגיעים לסיום הלקו"ת "כאשר השמים החדשים", כי העבודה דעתה תתעלה לשמים וארץ חדשים.