תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשי"ז
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה ישנה
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
פרטי סיפור המגילה ברוחניות
"ובהגיע תור אסתר", עליית הנשמה מהגלות - "לבוא אל המלך", אל הקב"ה - "לא בקשה דבר", שלא בכח עצמה, בתכלית הביטול - "ותשא חן וחסד לפניו", נמשך לה עזר וסיוע יותר. אחשורוש, קוב"ה בגלותא סליק לעילא לעילא, אחש שתיקה, ורוש, מרירות, דווקא משם סומך ה' לכל הנופלים בכח עליון.
פרטי סיפור המגילה ברוחניות
"ובהגיע תור אסתר", עליית הנשמה מהגלות - "לבוא אל המלך", אל הקב"ה - "לא בקשה דבר", שלא בכח עצמה, בתכלית הביטול - "ותשא חן וחסד לפניו", נמשך לה עזר וסיוע יותר. אחשורוש, קוב"ה בגלותא סליק לעילא לעילא, אחש שתיקה, ורוש, מרירות, דווקא משם סומך ה' לכל הנופלים בכח עליון.
בגלות שושן עמק איומה העביר המלכות מושתי (אחשורוש דלעו"ז) לאסתר שלא ביקשה דבר. אבל מצד היניקה מעיגולים גדל את המן, שניסה לגזור על בנ"י בכח הגורל שלמעלה מהרצון דתומ"צ ובזה היה תוקף הנס דמחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר ופעלו ונהפוך הוא מהגורל גופא ע"י עבודה דמס"נ. ויש להמשיך את הימים האלה בכל זמן, נזכרים ונעשים, עד דלא ידע בשמחה שלמעלה מהגבלה אלא שגם אז יאמר ארור המן וברוך מרדכי.
(מבאר כל מהלך המגילה ברוחניות).
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
(מבאר כל מהלך המגילה ברוחניות).
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
המאמר מיוסד על ד"ה ובהגיע תור אסתר לאדמו"ר האמצעי משנת תקפ"ג (ראה במאמר הב' ד"ה זכור פ"ז) נדפס במאמרי אדמו"ר האמצעי נ"ך. מאמר הנ"ל מיוסד על ד"ה הנ"ל במאמרי אדה"ז כתובים ח"ב. ועם הגהות אוה"ת מגלת אסתר (קה"ת, תש"נ) ע' כ ואילך.
המאמר מיוסד על ד"ה ובהגיע תור אסתר לאדמו"ר האמצעי משנת תקפ"ג (ראה במאמר הב' ד"ה זכור פ"ז) נדפס במאמרי אדמו"ר האמצעי נ"ך. מאמר הנ"ל מיוסד על ד"ה הנ"ל במאמרי אדה"ז כתובים ח"ב. ועם הגהות אוה"ת מגלת אסתר (קה"ת, תש"נ) ע' כ ואילך.