סיכום:
"יקראוהו באמת" בכל המדרגות שבתורה
תורה, חכמה, מאיר אוא"ס בקירוב מקום, גילוי העצם שבכתר, תורה אור, אורייתא וקוב"ה כולא חד, עיקרה ידיעה והשגה. מצוות, לבוש דעשיה ופועל. מדריגות בתורה בהתחלקות וריבוי באור ולא בעצם. ונקרא אמת והיא בקו האמצעי כי אין בה שינויים. עצם התורה אינה רק בהשגה אלא גם ובעיקר באמירת אותיות, לא רק מתקשראן סתים בגליא, אלא שנתן את עצמו בגליא בנשמות בגופים, "לכל אשר יקראוהו באמת", שקורא לקב"ה ע"י תורה ונעשה קרוב להוי' שם העצם.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש