תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תנש"א
מאמרים - תשכ"ד
הנחות
בלתי מוגה - מהדורה חדשה
סיכום:
המשכה פרטית למטה בלבוש הטבע
המשכה דר"ה מבחי' חסד דעתיק בל"ג ובלי ציור פרטי, עד נעילה דיוכ"פ אז החתימה. התלבשות החסד בציור בכלי המקבל. אלא שיש גם ענין "אדם נדון בכל יום" באיזה אופן יומשך ויצטייר המשכה פרטים ביום זה בפרט. הכוונה וההכרח בהמשכה פרטית למטה דוקא, א. מצד התורה שענינה לברר ולהבדיל בין קודש לחול בעוה"ז דוקא. ב. לברר ניצוצות שנפלו למטה מעולם התוהו. כדי שהמשכה תתלבש בגשמיות צ"ל עשיית כלי "יגיע כפיך כי תאכל", כפיך ולא ראשך, הידיעה וההכרה שהעיקר הוא השפע האלקי והעסק בפרנסה היא רק לבוש הטבע להשפעה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
המשכה פרטית למטה בלבוש הטבע
המשכה דר"ה מבחי' חסד דעתיק בל"ג ובלי ציור פרטי, עד נעילה דיוכ"פ אז החתימה. התלבשות החסד בציור בכלי המקבל. אלא שיש גם ענין "אדם נדון בכל יום" באיזה אופן יומשך ויצטייר המשכה פרטים ביום זה בפרט. הכוונה וההכרח בהמשכה פרטית למטה דוקא, א. מצד התורה שענינה לברר ולהבדיל בין קודש לחול בעוה"ז דוקא. ב. לברר ניצוצות שנפלו למטה מעולם התוהו. כדי שהמשכה תתלבש בגשמיות צ"ל עשיית כלי "יגיע כפיך כי תאכל", כפיך ולא ראשך, הידיעה וההכרה שהעיקר הוא השפע האלקי והעסק בפרנסה היא רק לבוש הטבע להשפעה.
נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש
מיוסד:
לד"ה של המאמר, ראה ד"ה יגיע כפיך במאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ח ח"א. וראה בהשיחה שלפני המאמר. לכללות המאמר ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב. סהמ"צ להצ"צ מצות תגלחת מצורע פ"ב ואילך. אוה"ת פ' ראה ע' תשכב ואילך. קונטרס ומעין מאמר יז ואילך. והנה פרח תשל"ג.
לד"ה של המאמר, ראה ד"ה יגיע כפיך במאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ח ח"א. וראה בהשיחה שלפני המאמר. לכללות המאמר ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב. סהמ"צ להצ"צ מצות תגלחת מצורע פ"ב ואילך. אוה"ת פ' ראה ע' תשכב ואילך. קונטרס ומעין מאמר יז ואילך. והנה פרח תשל"ג.