סיכום:
שם הוי' דלעילא ע"י העבודה דברישא חשוכא

(ראה המבואר לעיל בד"ה וארא תשכ"ח בענין ברישא חשוכא והדר נהורא) וארא גו', לאבות היה גילוי שם הוי' דלתתא וכד להגיע לגילוי הוי' דלעילא צ"ל ברישא חשוכא, "למה הרעותה", כך סדר ירידת הנשמה בעוה"ז כדי לבוא למדרגה נעלית והדר נהורא. יפה שעה אחת בתשובה ומעש"ט בעולם הזה, במצב של חשוכא, לא רק מצד חטא ופגם, אלא גם צדיק גמור עובד ה' וכו' שלא הגיע למעלת דביקות בה' הוא במצב דחשוכא לגבי מצבו קודם ירידתו למטה, כי דוקא עי"ז שכר מצווה היא הארת המצווה עצמה שיתגלה לעת"ל, אלא שכדי שהמעשים יהיו טובים ומאירים צריך לתשובה.

נערך ע"י הר' שנ"ז שי' פרקש