סיכום:
קרי"ס בכל יום בתפילה, "ועמך לא חפצתי"
זכירת קרי"ס כל יום, מתאים עם מש"כ אדה"ז בשו"ע דגם בשביעי ואחש"פ אומרים בקידוש ובתפילה 'זמן חרותינו' אף שיצי"מ היתה כבר בימים הראשונים, כי גמר ושלימות יצי"מ היתה בשש"פ בקרי"ס וטביעת מצרים בים. כשרוצים לומר על דבר שהוא קשה מדמים אותו לקרי"ס, בניסים גופא הוא נס שקשה כביכול כלפי הקב"ה, קרי"ס לא היתה בשביל טביעת מצרים והצלת ישראל כ"א לישראל עצמם, להכין אותם למ"ת וקבלת התורה. הכנת וזיכוך העולם היה ע"י שעבוד מצרים והכנת הנשמות היה ע"י קרי"ס, הכנה בכלי ובאור. המשכת ביטול כברואים שבים גם ליבשה, כפי שהתורה נמצאת למטה. קרי"ס בכל יום בתפילה "כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלקים לעולם", האהבה בכל מאודך "ועמך לא חפצתי" כפי שנשמע לשון אדה"ז בדבקותו שהי' אומר, איך וויל זע גאר נישט איך וויל ניט דאיין ג"ע איך וויל ניט דאיין עוה"ב כו' איך וויל מער ניט אז דיך אליין, ונמשך לכל חלקי הנפש. שש"פ השביעי דיצי"מ, כל השביעין חביבין, גילוי העלם שלמעלה מהתחלקות, "ויסע מלאך האלקים ההולך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם", תחילה הי' המלאך למעלה מנש"י ואח"כ נתעלו נש"י בבחי' הכתר למעלה מן המלאך, "סוס ורכבו רמה בים", ל' רוממות ול' השלכה. אבל לעתיד יהיה עוד למעלה מזה, ונאמר לפניו שיר חדש בלשון זכר. ב"פ זה, "הנה אלקינו זה וגו' זה הוי' קוינו לו וגו'" הוי' דלתתא והוי' דלעילא, ד"פ אמת קודם עזרת וד"פ אמת שבעזרת. "עד יעבור עמך הוי' עד יעבור עם זו קנית".