ב' דיעות במגילת תענית במעלת פורים על פסח, והביאור בזה. (ס"א)

הקשר דפורים ליום הכיפורים. (ס"ב)

ביאור אדמו"ר מהוריי"צ בענין "ביהודיים" (שכתוב במגילה) בשני יודי"ן. (ס"ג)

ההוראה מהמגילה - שמי שמעלים יהדותו כלפי גויים לא יועיל זה מאומה; לא להתבייש ביהדותו. (ס"ד)

גילוי הבחירה בישראל בענין התורה; הדפסת כתבי חסידות; הדפסת ספר מאמרי אדמו"ר הזקן - הנחות הר"פ; ביאור אדמו"ר הזקן (בספר זה) בענין עתידין כל הנביאים להתבטל חוץ ממגילת אסתר, מחמת גילוי עצם הנפש בחושך כפול ומכופל; ההוראה - שלילת ענין הפרה בעניני תורה, וכל דבר שהיפך התורה; דלא כשיטות חכמי האומות - התבודדות; סיפור אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בילדותו ששיחק עם הרז"א כאילו הוא חסיד והרז"א "רבי", ואמר לו שאינו נאנח כדבעי על צרות של יהודי; כמ"ש "ויגד לו מרדכי את אשר קרהו, וכפתגם אדמו"ר מהוריי"צ, שקרה לו, כי צרת הזולת היא צרה שלו. (ס"ה)

לא רק במדות שבלב אלא גם במוח שבראש צ"ל היסוד בקדושה. (ס"ו)

ביאור נוסף (על המבואר לעיל ס"ג) בענין "ביהודיים" בב' יודי"ן. (ס"ז)

פורים - למעלה מהזמן בזמן. (ס"ח)

ע"ד כפר חב"ד, והקשר לאדמו"ר הזקן שנאסר ע"י עלילה שרוצה מלכות בארץ ישראל; כפר דוקא - כאנשי כפרים שמביאים מזון לאחיהם שבעיר. (ס"ט)

ענין ה"ניגון" שמיישב קושיות, ומעלת אחדות ישראל; שלוחים לכפר חב"ד. (ס"י)

במשלוח מנות מחילה מועלת, אבל רק אם שלח בפועל, וההוראה מזה. (סי"א)

ע"ד מאורע שאירע אז. (סי"ב)

תומכי תמימים בארצות הברית. (סי"ג)

מגבית עבור קופת רבינו. (סי"ד)

הוראה מענין ה"כיור וכנו" - שצריך להתעסק עם העולם, "כי תשא את ראש", ע"י נשים צדקניות. (סט"ו)