סיום מס' תענית וקישורו עם ריש מס' ר"ה; ג' סוגי בנות ישראל - צדיקים בינונים ורשעים / הנחת אבן הפינה של שיכון חב"ד בא"י.
הוספה בלימוד התורה.
"לא היו ימים טובים לישראל" בא בהמשך ל"חמשה דברים ארעו את אבותינו בתשעה באב", שמזה מובן שהענינים דחמשה עשר באב הם בניגוד ובקצה ההפכי דתשעה באב.
הירושלמי מחלק את בנות ירושלים לשני סוגים כללים - "נאות" ו"כעורות", ודרך הבבלי לבאר בפירוט יתר, ולכן מביא חילוקים ב"נאות" גופא - "יפיפיות" "מיוחסות" ו"עשירות". להירושלמי הדגישו שקיבלו את מעלותיהן מהמשפחה שלהן, ולכן כולן אומרות "תן עיניך במשפחה".
מעלותו / שייכותו לאחב"י והוספה בלימוד התורה.
הרמז לעניני גאולה בט"ו באב, ובפרט לפי קביעות שנה זו, וההוספה בכל עניני תומ"צ, ובמיוחד - בפעולות המקרבות את הגאולה
בכתר תורה ישנם ב' ענינים: (א) זה שהתורה היא כתר לאדם, (ב) ענין נעלה יותר ב"כתר תורה" והוא עיקרה ומהותה של התורה והוא הדביקות בנותן התורה. וזהו הביאור בזה שדוקא כשהלילות מתארכין צריך להוסיף בתורה כי אז יכולים לזכות בשלימות שבתורה גופא.
המצוות הן צנור להשפעת ברכה מלמעלה; קיום עניני ט"ו באב בשלימות לע"ל / יום סגולה והחלטות טובות שבו מביאות לגאולה / הקשר לנשי ובנות ישראל.
התחלה טובה ליציאה מבין המצרים בכל המובנים בגשם וברוח, ותשועת ה' כערף עין / זכרון ימים אלו כדי לתקן המעוות ולקרב את הגאולה.