תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
מאמרים
ד"ה וידבר גו' אנכי
תוכן ענינים
בגמרא מובא הלשון מה להלן באימה וביראה, ובזהר "אנן בחביבותא תליא מילתא" שזה ענין יראה הבאה ע"י אהבה. (ס"א)
מתן תורה פעל במשה רבינו שהכיר במעלת איש פשוט, שהרי זהו ענין קיום המצוות בגשמיות דוקא; וכפי שראו במוחש שדוקא באנשים פשוטים היתה המעלה של ביטול לאדמו"ר. (ס"ו)
חקירה בהיתר "חדש" ע"י הקרבת "שתי הלחם" - אם זהו דין בחדש או שזה דין בשתי הלחם, וביאור הענין בעבדוה; ההפרש בין הקרבת העומר לשתי הלחם ע"פ נגלה וחסידות. (סי"ב)
נגלה דתורה זה הגוף, ופנימיות התורה - הנשמה, וכמו שהנשמה מורגשת בחלקים של הגוף, כן הוא גם בנגלה שישנם חלקים, שאין להסבירם אלא ע"פ חסידות, וב' דוגמאות לזה. (סי"ז)
בבית המקדש הדליקו את המנורה גם בבוקר, וההוראה מזה שאע"פ שב"חוץ" ישנו אור אין זה ראי' שבבית המקדש (הפרטי) יש אור, אלא צריך להדליק האור. (סכ"ד)
ע"ד הדפסת כתבי קודש. (סל"א)