תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
תוכן ענינים
בתשובה ב' קוין: קו המרירות (ובזה גופא כמה דרגות) ולאידך קו השמחה, ומעלת שנה זו שהיו ג' ימי תשובה; "הדרן" על מסכת סוכה: שלכאורה, סיומו היפך כללות תוכן המסכת. (ס"א)
ההוראה מה"הדרן" על מסכת סוכה, "נערה אחת היתה במשמרת בילגה" וכו'; נחיצות ענין החינוך גם לבנות, אפי' על ילדה אחת שפעולתה נוגע לכולם, ועל כל הדורות. (ס"ב)
הסוכה מבטאת את האחדות של כל ישראל, וכדי לגלות זה "מנענעים" את היהודי לפעמים (כהד' מינים); בהנוגע להמצב בארץ הקודש ישנם ב' הסוגים: א) יששכר (תפלת דוד), ב) זבולון (מלחמת יואב), ושניהם הכרחיים. (ס"ג)
אמיתית ענין התשובה מתבטא בלשון הקודש (משא"כ בשאר לשונות הוא נקרא: חרטה, שתוכנו הפוך); גם אצל הקב"ה שייך תשובה. (ס"ד)
בסיום מסכת סוכה "חלונה סתומה וטבעתה קבועה" - ב' שיטות: רש"י, ופירוש המשניות להרמב"ם. (ס"ה)
ביאור הקשר בין "מבצע תפילין" לנשים; "קרן חנה" השייך (גם) בגלוי לנשים. (ס"ו)
המשך וביאור נוסף (על המדובר בשבת שובה) ב"כל מי שאינו בוכה וכו'". (ס"ז)