תר"צ - תש"י
תש"י
תשי"א
תשי"ב
תשי"ג
תשי"ד
תשט"ו
תשט"ז
תשי"ז
תשי"ח
תשי"ט
תש"כ
תשכ"א
תשכ"ב
תשכ"ג
תשכ"ד
תשכ"ה
תשכ"ו
תשכ"ז
תשכ"ח
תשכ"ט
תש"ל
תשל"א
תשל"ב
תשל"ג
תשל"ד
תשל"ה
תשל"ו
תשל"ז
תשל"ח
תשל"ט
תש"מ
תשמ"א
תשמ"ב
תשמ"ג
תשד"מ
תשמ"ה
תשמ"ו
תשמ"ז
תשמ"ח
תשמ"ט
תש"נ
תנש"א
תשנ"ב
בלתי מוגה
מוגה
ליקוט:
מאמרים
ד"ה כי המצוה הזאת
תוכן ענינים
פרשת תבא ופרשת נצבים, שנאמר בהם הלשון "היום" שייכים לראש השנה, רק פרשת תבא באופן דחסדים מכוסים (ולכן קוראים אחריו) פרשת נצבים באופן דחסידים מכוסים; ועוד דבפרשת נצבים כתיב הלשון "אשר אנכי מצוך היום", אנכי מי שאנכי כו'. (ס"א)
הלשון "נצבים" מורה על ניצוב מלך; "לובשים לבנים וכו'"; בנוגע לקדושת ונקיון בית הכנסת זה - 770. (ס"ב)
קדושת נקיום בית הכנסת צ"ל בכל המקומות ובפרט בארץ הקודש; שאלות בפירוש רש"י עה"פ (ל, יא) "כי המצוה הזאת"; שאלות בפרקי אבות (פ"ו מי"א) "כל מה שברא הקב"ה בעולמו וכו'". (ס"ד)
הביאור בפירוש רש"י; הביאור בפרקי אבות. (ס"ה)
המשך הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)